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作者：談錫永、邵頌雄 出版社：全佛 出版日期：2007年12月12日 語言：繁體中文 ISBN：9789866936289 裝訂：平裝

內容簡介

博客來書籍館;如來藏二諦見《不敗尊者說如來藏》

top 　　本書所收，為甯瑪派（rNying ma）近代大學者文殊勝海不敗尊者（’Jam mgon mi pham rgya mtsho, 1846-1912，譯音密彭絳措）所造，闡述如來藏義理的兩篇論典 ── 《獅子吼開許他空》（gZhan stong khas len seng ge’i nga ro）及《獅子吼廣說如來藏》（bDe gshegs snying po’i stong thun chen mo seng ge’i nga ro）。　　佛家諸宗無不立二諦，唯甯瑪派認為若依了義實不必安立，但為隨順學人的成見，以為不說二諦即非佛學，故亦權宜以立二諦。於不敗尊者的年代，挑戰如來藏者即由二諦挑戰，故不敗尊者於論著中即時時提到二諦，於其所造的《決定寶燈》（Nges shes rin po che’i sgron me），更用兩品的篇幅專談二諦。此處譯出的兩篇論典亦不例外，即主要依二諦以明如來藏，尤其於《開許他空》一篇，更闡明何者堪為勝義，由是開許他空見之「勝義不空」。於《廣說如來藏》一篇，則依自宗了義大中觀見而隨順世間安立，姑且施設法身為勝義，將法身本具功德稱為世俗。然而二者實不可分離，因此唯有說勝義與世俗恆時雙運。一旦明白大中觀施設二諦之原則，即知不能建立勝義空、世俗有。作者簡介談錫永　　法號無畏金剛(Dorje Jigdral)，以筆名王亭之馳譽於世。廣東南海人，先世八旗士族。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時皈依西藏密宗，於三十八歲時，得寧瑪派金剛阿闍梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修習大圓滿四部加行法；一九九三年移居加拿大圖麟都(Toronio)。早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》。通俗佛學著述有《談佛談密》、《說觀世音與大悲咒》、《談西藏密宗占卜》、《細說輪迴》、《談佛家名相》、《談密宗名相》、《談佛家宗派》、《閒話密宗》等，均由香港博益出版。於香港、夏威夷、紐約、圖麟都、溫哥華五地創立「密乘佛學會」，弘揚寧瑪派教法。邵頌雄　　邵頌雄，祖藉廣東番禺，出生於香港，1990年移居加拿大，並隨談錫永上師學習佛家經論、修持及佛典繙譯。多倫多大學（University of Toronto）宗教研究中心（Centre for the Study of Religion）博士，曾任教於多倫多大學東亞研究系（Department of East Asian Studies）及宗教研究系（Department of Religious Studies）、及威爾弗瑞德?勞瑞爾大學（Wilfrid Laurier University）宗教研究系。現為多倫多大學士嘉堡校區（University of Toronto Scarborough）助理教授。